Semiótica de la Imagen

semiótica o semiología es la ciencia que trata de los sistemas de comunicación dentro de las nuestra sociedad. Saussure fue el primero que hablo de la semiología y la define como: "Una ciencia que estudia la vida de los signos en el seno de la vida social" El americano Peirce (considerado el creador de la semiótica) concibe igualmente una teoría general de los signos que llama semiótica. Ambos nombres basados en el griego "Semenion" (significa signo) se emplean hoy como prácticamente sinónimos.

 ¿Que es en realidad una imagen? Una imagen es un conjunto de signos distribuidos en un espacio plano (significante) clausurado . Estos signos se determinan sobre la base de una selección mediante juicios preceptúales visuales y estos se estructuran mediante dos elementos el significante y el significado.

Teorías de la comunicación

TEORÍA DEL PARADIGMA DE LASSWELL

El principal medio de comunicación masiva era la propaganda política, la cual, cumplía con parámetros para atraer a la población.

Cuatro funciones en la sociedad en el proceso de la comunicación:

1.      vigilancia del entorno, revelando amenazas y oportunidades que afecten a la posición de valor de la comunidad y de las partes que la componen.

2.      correlación de los componentes de la sociedad en cuanto a dar una respuesta al entorno.

3.      transmisión del legado social.

4.      Entretenimiento o diversión.

TEORÍA DE LOS EFECTOS LIMITADOS

En la cual piensas que las personas están en la capacidad de recibir y obtener con claridad el mensaje emitido.

TEORIA DE LA CORRIENTE EMPIRICO EXPERIMENTAL

Capacidad del receptor a la hora de recibir un mensaje:

 Exposición al medio: Los individuos escogen el medio en que se muestran.

Percepción selectiva: Capacidad del ser humano de Escoger la información.

Memorización selectiva: Lograr que las personas se le haga fácil recordar el mensaje.

TEORÍA FUNCIONALISTA

La teoría funcionalista se enfoca al estudio de los efectos de los medios masivos de comunicación, tomando como base a sus principales autores y destacando de sus teorías los elementos que ayuden a comprender los medios masivos con relación a la sociedad tanto desde su punto de vista individual como global.

TEORÍA CULTUROLOGICA

Su prioridad es el Estudio de culturas teniendo en muy claro los elementos antropológicos que se presentaron y la relación que se establece en ella, entre el consumidor y el objeto de consumo.

Medios Audios Visuales Modernos

Las nuevas tecnologías abarcan un conjunto muy variado de recursos, herramientas y equipos que en los últimos años han inundado el campo de la formación. La emergencia de estos medios es uno de los aspectos más interesantes de la formación en la actualidad, por su capacidad para proporcionar apoyo en la enseñanza y en el aprendizaje en una amplia variedad de formas.

Sin embargo, su implantación y uso en las organizaciones demuestra que no siempre se obtienen los resultados deseados en ellas. Si a esto se une el hecho de que todavía son medios muy costosos, las dudas sobre su utilización se multiplican y las opiniones se diversifican.

Las nuevas tecnologías de la información y de las comunicaciones posibilitan la creación de un nuevo espacio social-virtual para las interrelaciones humanas, este nuevo entorno, se está desarrollando en el área de educación, porque posibilita Nuevos procesos de aprendizaje y transmisión del conocimiento a través de las redes modernas de comunicaciones.

Entre los medios audiovisuales más populares se encuentran el cine y la televisión, la infografía, la diapositiva, la transparencia, la proyección de opacos, los diaporamas, el vídeo y los nuevos sistemas audiovisuales de la informática que suelen ser una versión digital de los previamente existentes.

Antropología de los medios visuales

Se basa en imágenes animadas como herramientas adecuadas para la observación, descripción y análisis de la nuestra realidad.

Actividades de a Antropología visual

1.     la investigación etnográfica establecida en el uso de metodologías de registro audiovisuales,

2.     el uso de esas técnicas como escrito y publicado.

3.     el estudio de la imagen en gran sentido.

También llamada Cine etnográfico o documental etnográfico, inició su paso justo cuando el cine hizo su aparición y se ha servido de ese medio como de otros muchos para lograr sus objetivos. Se usan cámaras de cine o video para anotar los datos de investigación empleando luego las imágenes captadas para informar a un público amplio o restringido de ejemplos en los que reconocer fenómenos estudiados por las ciencias sociales 

Cultura Visual Digital

Formas de entretenimiento de masas ( cine, video musical, animación, paseos virtuales, publicidad, juegos de ordenador, atracciones en salas especiales).

Videos musicales

 El video musical es la síntesis o la hibridación de La música y la actuación musical. Elementos de: el teatro, el arte, el cine, la moda, la televisión, la publicidad, etc. El atractivo, la creación del video musical es emblemática por la estética de esta hibridación.

El montaje y la imagen

el "prodigioso potencial del ordenador para la copia y la simulación". "Cultura de la imagen y de la forma, cultura de juego de superficie".

Paseo virtual

Es la modernización de la ya antigua experiencia de viaje que había en el cine y muy similar a la vivida en los juegos de video. La narración queda en segundo plano, desplazada por la sensación de emociones viscerales.

Aspectos que influyen

Historia: Evolución del uso del ordenador dentro de las prácticas de producción de la cultura visual. El lugar que ocupa la CVD dentro de la historia más amplia de la cultura moderna. 

Estética: Exploración de los distintos géneros. Exposición de la tradición cultural del espectáculo y de una estética particular marcada por el uso de la tecnología. Todo puede inscribirse dentro de una tendencia cultural del siglo XX que se ocupa más por la forma: lo visual y la superficie.

Espectador: Análisis de la actividad y la respuesta del espectador, en esta cultura se anula el espectador pasivo por las posibilidades de interacción e inmersión. Cambia la experiencia simbólica por la sensual.